الجزائر: سيستضيف المسجد الكبير في الجزائر ، ثالث أكبر مسجد في العالم والأكبر في إفريقيا ، صلاة الجمعة الأولى يوم الأربعاء ، بعد عام ونصف من اكتمال بنائه.
يمتد الهيكل الحديث ، المعروف محليًا باسم جامع الجزائر ، على مساحة 27.75 هكتارًا (حوالي 70 فدانًا) ، وهو أصغر فقط من مسجدين في مكة والمدينة ، أقدس مواقع الإسلام ، في المملكة العربية السعودية.
بالنسبة لمنتقديه ، المسجد هو مشروع غرور ورمز لجنون العظمة للرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة ، الذي أجبر على الخروج في أبريل من العام الماضي بعد احتجاجات حاشدة في الشوارع ضد حكمه المستمر منذ عقدين.
وكان من المتوقع أن يفتتح الرئيس عبد المجيد تبون مصلى المسجد – الذي تبلغ سعته القصوى 120 ألفًا – في حفل يوم الأربعاء ، عشية المولد النبوي الشريف.
لكن وجوده كان موضع شك بعد أن أعلن مكتبه في اليوم السابق أنه نُقل إلى المستشفى.
كان تبون قد دخل في عزلة ذاتية الأسبوع الماضي في أعقاب حالات اشتباه بفيروس كورونا بين مساعديه ، لكن الرئاسة قالت الثلاثاء إن “حالة تبون الصحية لا تثير أي قلق”.
ولم يتضح عدد الأشخاص الذين سيسمح لهم بحضور الصلاة وسط جائحة فيروس كورونا الجديد.
المسجد من الداخل على الطراز الأندلسي مزين بالخشب والرخام والمرمر.
يحتوي على ستة كيلومترات (3.7 ميل) من النص القرآني بالخط العربي ، جنبًا إلى جنب مع سجادات الصلاة الفيروزية.
يهدف المسجد إلى أن يكون مركزًا لاهوتيًا وثقافيًا وبحثيًا مهمًا ، ويضم المجمع مكتبة تتسع لمليون كتاب.
تتميز بهندسة معمارية هندسية ، وتضم أيضًا أطول مئذنة في العالم – 267 مترًا (875 قدمًا) – مزودة بمصاعد ومنصة عرض تطل على العاصمة وخليج الجزائر العاصمة.
كان أعلى مبنى من هذا النوع سابقًا مئذنة بطول 210 أمتار في مدينة الدار البيضاء المغربية.
لكن كل هذا جاء بتكلفة تزيد عن مليار دولار من الأموال العامة ، وفقًا لأرقام وزارة المالية.
اكتملت أعمال البناء التي استمرت سبع سنوات في أبريل 2019 ، متأخرة ثلاث سنوات عن الموعد المحدد ، واستقدمت الشركة المسؤولة ، شركة هندسة البناء الحكومية الصينية (CSCEC) ، عمالاً من الصين.
قال سعيد بن مهدي ، أحد سكان الجزائر العاصمة في السبعينيات من عمره ، ولديه طفلان عاطلون عن العمل: “يوجد مسجد في كل حي تقريبًا”.
وصرح لوكالة فرانس برس بمرارة انه كان يفضل “بناء الدولة للمصانع والسماح للشباب بالعمل”.
ويرأس المساجد خمسة أئمة وخمسة مؤذنين مسئولون عن الآذان ، حسب ما قاله كمال شكات عضو جمعية علماء المسلمين الجزائرية.
وصرح لوكالة فرانس برس ان المسجد سيكلف “بتنظيم الفتاوى ومواءمتها مع الحياة الجزائرية”.
وأضاف أن مجموعة بحثية ودراسات متعددة التخصصات ستدرس النص القرآني و “مواكبة العصر وقبل كل شيء مع العلم”.
وقال شكات “الفكرة أن يكون المسجد الحرام مكانا لمحاربة كل أنواع التطرف الديني والعلماني”.
لكن عالم الاجتماع بلخضر مزوار قال إن المسجد “لم يُبنى للناس”.
وقال إنه “عمل رجل (بوتفليقة) أراد التنافس مع جاره المغرب ، وجعل اسمه أبديًا ووضع هذا البناء في سيرته الذاتية ، حتى يتمكن من دخول الجنة يوم القيامة” ، مضيفًا أن رأيه كان المشتركة على نطاق واسع.
نادر جرمون ، أستاذ تخطيط المدن ، انتقد “الاختيار التفاخر” لمثل هذه المشاريع الضخمة في وقت قال فيه إن الجزائر بحاجة إلى مرافق صحية وتعليمية ورياضية وترفيهية جديدة.
وأوضح أن المسجد “معزول عن الاحتياجات الحقيقية للمدينة من حيث البنية التحتية”.
وقال إن النقطة الأكثر إيجابية هي مفهومه الحداثي ، والذي “سيكون بمثابة نموذج للمشاريع المعمارية المستقبلية”.
